Ο Νίκος Ρωμανός ξεκίνησε την απεργία πείνας από τις 10/11
διεκδικώντας την χορήγηση εκπαιδευτικών αδειών, όπως ο νόμος
της αστικής ολιγαρχίας ορίζει. Αφότου για 20 μέρες το ζήτημα
έμενε στο σκοτάδι του “Δημόσιου Λόγου”, η υγεία του πλέον
έφτασε σε κρίσιμη κατάσταση, σύμφωνα με τη γιατρό του. Η
περίπτωσή του δεν είναι “μεμονωμένο περιστατικό”, βέβαια.
Εξαρχής πρόκειται για πολιτικό ζήτημα και ως τέτοιο το
αναδεικνύει ο ίδιος.
Ο Νίκος Ρωμανός συνεχώς επαναλαμβάνει την πολιτική του
ταυτότητα ως αναρχικός. Το κράτος, μετά την απόδραση του Ξηρού,
έκοψε τις άδειες σε όλους τους κρατούμενους που, σύμφωνα με τον
αστικό νόμο, προορίζονται για τις φυλακές τύπου Γ. Οι
τελευταίες δεν είναι ανεξάρτητες από το κοινωνικό πεδίο
εγκλεισμού, καθώς ορίζουν ποιοι θα “σωφρονιστούν” και ποιοι
όχι. Το κράτος καταδικάζει σύμφωνα με τον ποινικό νόμο και
κατηγοριοποιεί σύμφωνα με την πολιτική ταυτότητα. Για την
καταδίκη αρκούν οι καταθέσεις των μπάτσων. Για την
κατηγοριοποίηση αρκούν τα πιστεύω των δικαστών. Το Νίκο Ρωμανό
τον καταδίκασαν ως αναρχικό ληστή και, κατά “σύμπτωση”, εχθρό
του κράτους.
Ωστόσο, κράτος – πολιτικά κόμματα – διανόηση – μηχανισμοί
εξουσίας, ερμηνεύοντας το ζήτημα της απεργίας πείνας του
Ρωμανού ως ανθρωπιστικό ζήτημα, προσπαθούν να διαγράψουν το
πολιτικό του σώμα. Δίνοντας, έτσι, την ευκαιρία στην αστική
δικαιοσύνη να λειτουργήσει για ακόμη μια φορά ως ο νόμιμος
κάτοχος του μονωπολίου της συγχώρεσης. Αφού πρώτα η αστική
δικαιοσύνη λειτούργησε ως ο δικαιούχος της νόμιμης βίας και του
photoshop, τώρα προσπαθεί νόμιμα να αποπολιτικοποιήσει την
πολιτική καταδίκη του Ρωμανού. Όπως το photoshop αποτυχημένα
προσπάθησε να κρύψει τα pixel του βασανισμού του από τους
μπάτσους, έτσι η συγχώρεση των ιερέων της νομιμότητας έρχεται
να εξαφανίσει τα ίχνη της πολιτικής του κατεύθυνσης.
Το κείμενο δεν θα μπορούσε να τελειώνει διαφορετικά από τα
λόγια του ίδιου του Ρωμανού. “Προς όλους τους “αγωνιστές” των
σαλονιών, τους επαγγελματίες ανθρωπιστές, τις “ευαίσθητες”
προσωπικότητες της διανόησης και του πνεύματος: προκαταβολικά
στα τσακίδια”.